sábado, 19 de julio de 2014

Como atender a Los Guerreros: Ogun

OGÚN: Dios de La Guerra y Herrero.

Representa el trabajador incansable. Por problemas de convivencia se retiró al monte y no hacía más nada que trabajar incansablemente, poco a poco se fue convirtiendo en un ermitaño y desadaptado social, de aquí nace la violencia, se retiró al monte para escapar de los problemas que lo agobiaban, luego cuando dio a conocer su habilidad con el hierro en su pueblo fue endiosado.

Vive detrás de la puerta de la casa junto a Eshu. Para pedirle no se debe arrodillar ya que esclaviza a la persona, se le habla con carácter para que escuche sus ruegos y oraciones.

Como vive junto a Eleguá disfruta de la misma vela y de muchas de sus ofrendas, de igual forma específicamente se le sopla aguardiente y se le puede echar humo de tabaco. Se le frotan o lubrican las herramientas con manteca de corojo mientras se le pide. Las herramientas viven hacia arriba, ya que por ejemplo un martillo para poderlo usar tiene que ser levantado a cierta altura, pero no debe tener exceso de grasa (corojo) ya que se nos resbalaría y no sería tan eficaz en su funcionamiento. Tener en cuenta que se le debe echar corojo pero no en exceso, no se le echa miel porque Ogún no es un "Guerrero Dulce".

A este santo se le puede ofrendar aguardiente, manteca de corojo, patilla, caña de azúcar, piña, melón, una jícara con agua sobre Ogún para refrescarlo. Las ofrendas pueden durar de 7 a 21 días, luego se botan a la basura.

Los Animales que come son: Perro, Chivo, Gallo, Paloma, Guinea.

Con el tiempo se puede ir reforzando con diversas herramientas de hierro como por ejemplo: 4 herraduras, 1 escalera de hierro, 1 fuelle, 1 freno de caballo, 3 clavos de línea de tren, riel de tren, machete, cuchillo, bola de hierro, herramientas quirúrgicas, balas, anzuelos, etc...

Al reforzarlo la cantidad de elementos a agregar debe ser 7, le comunica a su padrino de mano de Orula para que él le haga la consagración y sacrificio específico a las herramientas con las que va a reforzar a Ogun y de esta manera el santo lo ayude y le evite por ejemplo operaciones (herramientas quirúrgicas), le otorguen ascensos laborales (escalera), etc...

Rezo: Ogun Ñañanile Ogun kobu kobu, Ogun yamase, Ogun filalayu ankulere andaloro, Ogun guru guru shibiriki alelua.
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Como Atender a Los Guerreros y Orula:
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sábado, 12 de julio de 2014

Como atender a Los Guerreros: Eshu

ESHU: Es el Rey de los caminos, enviado de Olofin para hacer cumplir su palabra y mandatos. Es el primer Santo que se atiende por ser el mensajero y santo de confianza de Orula.

Vive detrás de la puerta de la casa encima de un plato de barro donde además se le ponen las ofrendas. Para pedirle no se debe arrodillar ya que esclaviza a la persona, se le habla con carácter para que escuche sus ruegos y oraciones.

Eshu se puede atender los días Lunes, por ser el Primer Día Laborable y necesitamos de su ashé (bendición) de la siguiente manera: con la mano izquierda se le toca tres (3) veces el piso frente a él y se le da cuenta: "Eshu aquí está Su Nombre y Apellidos rindiéndole moforibale para que me ayude y siempre mantenga los buenos caminos abiertos y los caminos malos cerrados, de mucha salud, evolución, felicidad, estabilidad, unión familiar y sabiduría, tanto para mí como, para mi familia consanguínea y religiosa".

Se le prende una vela blanca (se coloca en el piso a un lado del santo), se le sopla aguardiente y se le puede prender un tabaco (se fuma hasta la mitad y se le deja a Eshu), se le hacen ofrendas de: guayabas, sardinas fritas con corojo, coco, ñame, maíz, aguardiente, jutía y pescado ahumado, tortas, café, al 3er día o más echar a la basura.

No se le echa miel directamente, ya que un "Guerrero Dulce" no existe. Se le puede untar corojo pero no en exceso, ya que trabaja mucho y luego se cansa, además de que en ocasiones aborrece la manteca de corojo.

Los Animales que come son: Jutía, Chivo, Gallo, Pollo y Jío jío.

Eshu es el santo que abre y cierra lo caminos, por lo que se le debe dar de comer regularmente para mantener los buenos caminos abiertos y los malos cerrados; y para que no genere tropiezos y atrasos. En el caso de que vaya a comer un santo, Eshu es el primero que come y luego el santo requerido.

Rezo: Eshu Akiloye aworo tentenu aparawa akamesese areletu omo, bata okolofifi okoloñiñi toni kanifo.
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sábado, 5 de julio de 2014

Tratado de Ifa para Android

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